رهبر
جز فلاطون خم نشین شراب
سر حکمت به ما که گوید باز
هر که چون لاله کاسه گردان شد
زین جفا رخ به خون بشوید باز
جز فرد حکیمی که با دنیای مستی - استعاره از دنیای پر رمز و راز اسرار الهی در ارتباط است چه کسی می تواند حکمت را به ما بیاموزد.
توضیح انکه اسرار الهی سکر آور و با حیرت و شراب از یک جنس اند.
در بیت بعد لاله سرخ رنگ به کاسه و ساغر شراب تشبه شده است.
کسی که همچون گل لاله کاسه گردان شراب و اسرار حکمت خداوند شد .
باید خود را آماده نماید بارها از جفایی که بر وی می رود رخش چو لاله از خون سرخ گشته و از رنج با خون آن را بشوید
ساقیا آمدن عید مبارک بادت
-----
بازآمدم چون عید نو تا قفل زندان بشکنم
وین چرخ مردم خوار را چنگال و دندان بشکنم
هفت اختر بیآب را کاین خاکیان را می خورند
هم آب بر آتش زنم هم بادهاشان بشکنم
از شاه بیآغاز من پران شدم چون باز من
تا جغد طوطی خوار را در دیر ویران بشکنم
ز آغاز عهدی کرد
برچسب:
نویسنده: باران کریمی‌پور
عکس روی تو چو در آینه جام افتاد
عارف از خنده می در طمع خام افتاد
حسن روی تو به یک جلوه که در آینه کرد
این همه نقش در آیینه اوهام افتاد
این همه عکس می و نقش نگارین که نمود
یک فروغ رخ ساقیست که در جام افتاد
غیرت عشق زبان همه خاصان ببرید
کز کجا سر غمش در دهن عام افتاد
من ز مس
برچسب:
نویسنده: باران کریمی‌پور
نشستی در دل من چونت جویم
دلم خون شد مگر در خونت جویم
تو با من در درون جان نشسته
من از هر دو جهان بیرونت جویم
چو فردا گم نخواهی بود جاوید
پس آن بهتر بود کاکنونت جویم
مرا گویی چو گم گردی مرا جوی
چو بی چونی تو آخر چونت جویم
چو راهت را نه سر پیداست نه پای
نه سر نه پای چون گردونت جویم
یقین دان
برچسب:
نویسنده: باران کریمی‌پور
در مرحله ی خطرناکی از عشق بر عکس طبیعت روینده و ملتهب عشق - دیگر همه چیز بی رنگ و بو و غیر زیبا می شود - شاید بتوان آن را نزدیک عدم دانست - خدا نصیب نکنه
درد عشقی کشیدهام که مپرس
زهر هجری چشیدهام که مپرس
گشتهام در جهان و آخر کار
دلبری برگزیدهام که مپرس
آن چنان در هوای خاک درش
میر
برچسب:
نویسنده: باران کریمی‌پور
اوشو بحثی دارد که هستی متناقض است و عارف اگر با آرامش به این تناقضات بنگرد آنان را می پذیرد
و در این ضمینه از پدیده ی نور و اینکه دو نظریه درباب هستی آن وجود دارد یاد می کند.
این موضوع در برنامه ی ادبی عرفانی معرفت شبکه ی چهار سیما مورد اشاره ی استاد ادبیات و عرفان دکتر ابراهیمی دینانی قرار گرفت.
ای
برچسب:
نویسنده: باران کریمی‌پور
آیا بین الهیات زیبای نسبتی وجود دارد یا خیر؟
همواره در بشر نوعی کشش به سمت الهیات می باشد و بنابراین این پرسش ایجاد می شود که آیا بین الهیات و زیبایی نسبتی هست یا نه؟
حتما تا کنون شنیده اید چه تابلو نقاشی سحر آمیزی! - مرا مبهوت ساخت
بهت و حیرت و راز و جادو -در معنای سمبولیک آن - و سحر و در یک
برچسب:
نویسنده: باران کریمی‌پور
عرفا و شهدا ظاهرا هر دو از یک سابجت که ساحت الهی باشند دم میزنند. البته معارف عرفا از نوع شیرین و لذت بخش و شهید و از جان گذشته گی در ( راه) یک آرمان با ارزش (البته به معنی واقعی کلمه) از نوع و جنسی می باشد که قاعدتا - با توجه عزیزی جان - نه تنها شیرین نمی نماید بلکه نوعی تلخی را به روان انسان متبا
برچسب:
نویسنده: باران کریمی‌پور
حافظ جناب پیر مغان مامن وفاست درس حدیث عشق بر او خوان و زو شنو
الا یا ایها الساقی ادر کاسا و ناولها
که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکلها
عشق را اشتباها سمبل از خود گذشتگی گرفته اند اما نه بلکه عشق سمبل خودخواهی است !
نه ! بلکه از ان فراتر عشق محل در هم ریختن مرز آن دو است!
انجا که
برچسب:
نویسنده: باران کریمی‌پور
پنج روزی که در این مرحله مهلت داری
خوش بیاسای زمانی که زمان این همه نیست
بر لب بحر فنا منتظریم ای ساقی
فرصتی دان که ز لب تا به دهان این همه نیست
عجبا ما انسانها بعد از میلیاردها سال که در مرگ و سکوت گذارندیم دمی به حیات آمدیم و سپس محتملا برای میلیاردها سال دیگر به سکوت و مرگ باز خواهیم
برچسب:
نویسنده: باران کریمی‌پور